“力做经方传人，发展中医事业”

 ——“中医药文献在我心中”学术活动纪实

12月9日－10日，应我校中医药文献研究所的邀请，卫生部中日友好医院冯世纶教授为我校师生作了两场学术报告——《〈伤寒杂病论〉是如何撰成的》及《〈伤寒杂病论〉的理论来源》。报告会还荣幸的邀请到了我校博士生导师、基础医学院原伤寒论教研室主任顾武军教授主持。

冯世纶教授从事中医的临床、科研、教学工作40余年，先后师承北京的董建华、赵绍琴、胡希恕等名老中医，而专注于经方的临床应用与理论研究，整理总结了现代经方家胡希恕先生的学术思想，并形成了自己的学术风格。他认为，《伤寒杂病论》中记载的方剂及其适应证主要来自于已佚的《汤液经法》，《伤寒杂病论》的主要理论——六经理论，不是原封照袭古代易学、医经的六经理论，而是张仲景根据《汤液经法》，批判地继承了史前的道家、医家的方证经验和八纲、五脏辨证理论，而重在弘扬八纲辨证、摒弃五行五脏辨证的基础上，加入了半表半里病位概念，创建了以八纲为基础的六经辨证理论，撰成了《伤寒杂病论》。其他理论如反映于方证中的气血、营卫、外邪(风寒暑湿燥火)、痰饮、水毒、瘀血等理论概念，亦主要来自于《汤液经法》，部分来自史前的医经。也就是说，《汤液经法》是《伤寒杂病论》的“祖祢”，张仲景并非据《黄帝内经》撰写了《伤寒杂病论》，包括《内经》在内的诸多医经著作不过是其“东邻”而已。因为，医经重在脏腑经络运行生理，而经方重在疾病在人体的反应症状及对证治疗方药，这就决定了《黄帝内经》与《汤液经法》各自不同的学术特点。

关于这些学术观点，国内的杨绍伊、章太炎、胡希恕、岳美中、刘渡舟、马继兴、钱超尘、李茂如以及日本学者山田正珍、大土冢敬节等均有不同程度的共识。但由于这些观点并未见于现行中医高等教育的教材，甚至与教科书的理论观点相左，因此，现场的师生都纷纷提出了各自的疑问，冯教授给予了一一解答。报告会后，利用休息时间，冯教授还结合自己的临床经验，与部分师生作了更深入的交流。

提倡学术争鸣也是此次“中医药文献在我心中”学术活动的主旨之一。冯教授不仅为我校师生带来了不同的学术观点，给大家留下深刻印象的是，他的谦逊、他的“求是”精神更显他的学者风范。